Marko Perković Thompson je na Facebooku objavio video u kojem govori o pjesmi "Bojna Čavoglave", ali i o najavi zagrebačkog gradonačelnika Tomislava Tomaševića da će zabraniti buduće Thompsonove koncerte u gradskim prostorima ako Thompson na koncertu 27. prosinca uzvikne "Za dom spremni".
"Prošle su 34 godine otkako sam snimio pjesmu 'Bojna Čavoglave'. Nisam mogao slutiti da će ta pjesma tako dugo živjeti. Istina ona je nastala u najtežim trenucima Domovinskog rata, dizala je moral i davala nadu hrvatskom narodu. Danas je ona jedan od simbola Domovinskog rata i budi uspomene na vrijeme kada se stvarala hrvatska država.
Radi licemjerja nekih medija, moram podsjetiti sve da je pjesma 'Bojna Čavoglave' za vrijeme rata i u poslijeratnom razdoblju bila najemitiranija na svim hrvatskim medijima. I bila prihvaćena od svih. Danas glavni mediji to ignoriraju, što je u najmanju ruku nekorektno", upozorio je Thompson.
Podsjetimo, određenim krugovima sporno je što pjesma "Bojna Čavoglave" započinje s pozdravom "Za dom spremni". Pozdrav "Za dom spremni" koristile su ustaše u Drugom svjetskom ratu, ali i prije njega. Riječ je o izvorno ustaškom pozdravu. Iako jedan dio javnosti tvrdi da je "Za dom spremni" stari hrvatski pozdrav, istina je da on potječe iz doba ustaškog pokreta.
Ustaški pokret je, pak, u doba kad je nastao bio organizacija koja se borila protiv monarhističke Karađorđevićeve Jugoslavije. U to su doba, jer su takve bile političke okolnosti, ustaše bili u milosti fašističkog diktatora Benita Mussolinija koji je u Jugoslaviji vidio neprijatelje i prijetnju širenju Italije na istočnu jadransku obalu.
Dolaskom Drugog svjetskog rata, i Mussolini i Pavelić vidjeli su priliku. Pavelić je instaliran na čelo NDH, a fašistička Italija iskoristila je priliku i okupirala još veći dio istočne jadranske obale. Kasnije se Pavelić u potpunosti priklonio Hitleru i ostao jedan od njegovih najvjernijih saveznika sve do kraja rata.
U Domovinskom ratu pozdrav "Za dom spremni" koristile su snage HOS-a. Za vrijeme agresije pobunjenih Srba, četnika i jugoslavenske vojske, kako i danas svjedoče brojni ratni veterani, ovaj pozdrav je izazivao strah kod protivnika i dizao moral hrvatskoj vojsci.
"U više navrata sam razmišljao, uzevši u obzir da je rat završio, da se pjesma 'Bojna Čavoglave' treba izvoditi samo u prigodama kada se obilježavaju važni i značajni datumi. Razmišljao sam da pjesmu 'Bojna Čavoglave' ne uvrštavam u redovni repertoar koncerata mojih turneja, jer je prošlo vrijeme rata, takvog dizanja morala, 'bacanja bombi', 'tjeranja bandi'...
Smatrao sam da je to bila moja razumna odluka, jer je rat gotov i okrenuo sam se drugim temama, poput ljubavi prema našim vrijednostima, životnim, duhovnim i povijesnim temama. Rezultat te odluke su moji albumi 'Geni kameni', 'Vjetar s dinare', 'E moj narode', 'Bilo jednom u Hrvatskoj', 'Ora et Labora' i 'Hodočasnik'.
Svjestan sam da je određenim strukturama i pojedincima uvijek bila sporna, kao što im je sporna i neovisna demokratska država. Ali, očito u tim vremenima nisu imali hrabrosti iznositi te stavove, već su se kukavički pritajili. Nakon Domovinskog rata su izašli iz rupa i postali progonitelji svih vrijednosti na kojima počiva hrvatska država i hrvatsko društvo.
Temelj hrvatske države je Domovinski rat. Domovinski rat ima svoje simbole, među kojima je i pjesma 'Bojna Čavoglave'. Napadajući te simbole, napadaju sam Domovinski rat i temelje hrvatske države. Pjesma koja je nekad ujedinjavala narod postala je trn u oku onih koji bi najrađe izbrisali ono što ona simbolizira", naveo je Thompson.
"Žestoki progon počeo je prije 20 godina. Pokrenuta je prava hajka, organizirana od nekih osoba iz javnog i političkog života, i pojedinih novinara. I krenuli su rušiti pjesmu 'Bojna Čavoglave'. Taj medijski linč i lavež bijesnih pasa promijenili su moju odluku.
Ponovno sam uvrstio pjesmu 'Bojna Čavoglave' u svoj redovni repertoar kao čin otpora svima koji negiraju Domovinski rat i vrijednosti na kojima počiva moderna hrvatska država. Pjesma je godinama prolazila svoju kalvariju.
Bila je napadana, osporavana, i na kraju završila na sudu. Visoki prekršajni sud donio je presudu i potvrdio legalnost pjesme 'Bojna Čavoglave'. Vjerovao sam da će nakon presude prestati neopravdani napadi.
S ponosom sam nastavio izvoditi pjesmu na koncertima. Izveo sam je na Hipodromu, na najvećem, najveličanstvenijem koncertu u mojoj karijeri koji je pokazao zajedništvo i snagu hrvatske mladosti i većine hrvatskog naroda", naglasio je.
"Vjerovao sam da je nakon tog koncerta kraj osporavanjima i da će moja glazba napokon ući u mirnije vode. Nakratko se činilo da će tako biti. No, sve ljepote i emocije tog koncerta, pokušali su neki, uključujući i zagrebačku vlast, iskompromitirati i prikazati kao fašistički skup, tobože zbog izvođenja pjesme 'Bojna Čavoglave'.
Time su, ne samo ignorirali presudu Visokog prekršajnog suda, nego i manipulirali javnošću lažima o odluci Ustavnom suda, tvrdeći da je pjesma zabranjena, što nije istina. Ustavni sud se nikada nije očitovao pjesmi 'Bojna Čavoglave', niti o presudi Visokog prekršajnog suda.
Zagrebačka vlast je uzela stvar u svoje ruke. Ne priznaje niti Visoki prekršajni sud, niti njegovu presudu. Stavila se ulogu suca i tužitelja. Je li to moguće u pravnoj državi? Gdje je legalizam?
Zato moram dodati da je odluka zagrebačke vlasti da mi zabrani nastupe u gradskim prostorima čista diskriminacija i izravno kršenje mog ustavnog prava na rad, ali i prava svih onih koji sa mnom rade. Povrijeđeno je pravo svih građana Zagreba da slušaju i gledaju ono što sami žele", ustvrdio je.
"Nazvati preko pola milijuna ljudi fašistima može samo zločesti bolesni um. Zagrebački gradonačelnik mi je putem medija poručio da ako 27. prosinca izvedem pjesmu 'Bojna Čavoglave', neću više moći nastupiti u gradskim prostorima.
A ja njemu ovim putem poručujem da ću 27. prosinca u Zagrebu u Areni s ponosom pjevati pjesmu 'Bojna Čavoglave'. Onako kako smo je pjevali od 1991. do danas. Želim napomenuti svima onima koji ne znaju, ja sam 1991. bio pripadnik Zbora narodne garde, a i pripadnik HOS-a koji je u svom znaku imao pozdrav 'Za dom spremni'.
Pod tim znakom sam skladao pjesmu 'Bojna Čavoglave', pod tim znakom sam se borio i pod tim znakom sam bio spreman umrijeti za Hrvatsku, a i danas sam. U javnosti se s razlogom raspravlja o njihovom protuzakonitom divljaštvu i sektaškom ponašanju. Ja ne pristajem da mi neka sekta određuje što smijem, a što ne smijem", zaključio je Thompson.
TAGOVI: |
| Vaše ime | |
| Komentar | |
