Taj događaj, koji će sigurno biti prekretnica u novijoj povijesti BiH, ostat će upamćen i kao tamna mrlja na gradu kojemu su neki tepali „europski Jeruzalem“.
Jer katolici su u Sarajevu u subotu 6. svibnja i formalno pretvoreni u građane drugog reda, koji su zapravo krišom i s velikim strahom, u atmosferi linča kreiranoj od pojedinih najviših državnih dužnosnika, otišli na svetu misu pomoliti se za stradale.
O tom događaju i činjenici da je jedna misa iskorištena kao alibi da tisuće samoproglašenih antifašista, rigidnih jugonostalgičara i titoista iziđe s perverznom ikonografijom na ulice glavnoga grada, s otrcanim komunističkim parolama i najgorim uvredama na račun Katoličke crkve i Hrvata, razgovaramo s kardinalom Vinkom Puljićem.
Misa je održana u okruženju i atmosferi huškanja i linča, rijetko kada viđenoj u Sarajevu. Jeste li očekivali ovakve reakcije i otvorene izraze mržnje onih koji sebe nazivaju antifašistima?
- Ni izdaleka nisam mogao vjerovati da će biti takva reakcija. Kada smo imali zajedničko zasjedanje obiju biskupskih konferencija 2. ožujka 2020. godine u Banjoj Luci, preuzeo sam ove godine predvoditi sv. misu u Bleiburgu. Taman smo bili predvidjeli datum pohoda u Klagenfurt da potvrdimo kako smo se mi biskupi dogovorili da to bude samo liturgijski čin molitve za stradale u ratu i poraću. Kako sam se našao u Sarajevu blokiran zbog ove pandemije, smatrao sam normalnim da tu misu slavim u katedrali. Čudno je da su počeli s hajkom nakon objavljivanja izbora pa se očito ta hajka veže i uz predizbornu kampanju. Nema nikakve veze s fašizmom ni s revizionizmom, to je bio materijal koji su pustili u javnost da razjare javno mnijenje.
Činjenica je da su među prvima bošnjački član Predsjedništva BiH Šefik Džaferović, pa i Bakir Izetbegović, predsjednik SDA, te drugi bošnjački član Predsjedništva BiH Željko Komšić pokrenuli kampanju protiv vas i mise za nevino stradale na Bleiburgu, a što se poslije kod dijela medija i brojnih nevladinih udruga i pojedinaca pretvorilo u hajku i medijski linč na vas osobno i na Katoličku crkvu.
- Stara poslovica kaže: ne pada snijeg da pokrije svijet, nego da… Najlakše je u toj kampanji udariti na Crkvu jer nema tako snažnih medija kojim bi se korektno moglo iznositi stajališta u javnosti, a niti u Sarajevu ima političkih lidera koji bi parirali takvoj kampanji. Sada su pokazali da nisu samo izbori bili povod linča, nego je važno skrenuti pažnju od istrage o kriminalu. Ljudi koji su to pokrenuli nisu očekivali ovoliki izljev mržnje.
Glas razuma bila je izjava reisa Kavazovića, koji je kazao kako oštricu ne treba usmjeriti prema Katoličkoj crkvi, nego prema Hrvatskoj, te da se sveta misa ne može dovoditi u pitanje.
- Efendija Kavazović je čovjek vjere i zato je u ovom ramazanskom postu iz vjere progovorio kao glas razuma, na čemu mu iskreno zahvaljujem. Svjestan je Zakona o vjerskim pravima i slobodama, koji bi trebao obvezivati one koji nose vlast. Ako oni niječu taj zakon, što očekuju od drugih?
Dabrobosanski mitropolit Hrizostom najavio je zamrzavanje odnosa s Katoličkom crkvom u BiH.
- Ne mogu komentirati njegov stav, jer je to on iznio u javnost bez izmjene dogovora među nama dvojicom. Iako smo se dogovorili da ćemo prvo stvari međusobno raščistiti pa onda ići u medije. Međutim, on je išao u medije s izljevom ove mržnje. Bojim se da će se teško premostiti takav stav. Trebalo bi imati hrabrosti da svatko svoje dvorište očisti, a smeće ne baca u susjedno dvorište.
NDH i ustaše odgovorni su za brojne zločine počinjene tijekom Drugog svjetskog rata. To nitko ne spori i proteklih 75 godina o njima se govorilo, pisalo, istraživalo, dokumentiralo. S druge strane, o zločinima Titovih partizana, počinjenih nakon što je službeno rat završen, pola stoljeća se šutjelo i o tome se nije smjelo govoriti. Danas, kada živimo u demokraciji, zapanjujuće je koliko se ti zločini počinjeni nad desecima tisuća ubijenih žena, djece, staraca, razoružanih poraženih vojnika, među kojima je sigurno bilo i onih koji su činili zločine - zataškavaju i pokušava ih se minimizirati, pa čak, što je još strašnije, i pravdati.
- Ni jedan se zločin ne može pravdati. Kada su se ti zločini činili, ja se nisam ni rodio, a ove koje su „antifašisti“ činili nakon rata, tada je počeo moj život. Prošlo je mnogo vremena da se o tome nije smjelo ni govoriti ni pisati. Ipak sam upoznao strašna stradanja na nekim prostorima gdje se još i danas nalaze kosturi ljudi, nezakopani. Posebno ovdje govorim o Gornjim Podgradcima, gdje sam upoznat s tom strašnom tragedijom ljudi koji su ubijani ne oružjem, nego alatom, i to pozivajući žene da se osvećuju. To moje iskustvo posebno me potaknulo na molitvu, jer se u kasnijim istraživanjima došlo do podatka da je u tri ili četiri mjeseca umlaćeno negdje do jedanaest tisuća ljudi, velik dio civila.
Poslije sam došao do brojnih podataka na drugim mjestima, a kako nisam povjesničar, očekivao sam da će ljudi ne iz politike, nego iz znanosti, istraživači istine, iznijeti to u javnost. Teško možemo graditi mir ako niječemo istinu. Teško se može graditi suživot ako se zločin zločinom liječi!
Osim potpore hrvatskih političara u BiH, hrvatskih udruga i Katoličke crkve u BiH, jeste li dobivali potporu onih koji nisu katolici?
- Brojni ljudi koji nisu katolici i nisu Hrvati pisali su mi, s argumentima, zbog čega mi daju podršku. Samo takvi ljudi nemaju snagu medija koji izgrađuju javno mišljenje i politički utjecaj da se stanje urazumi. Bez obzira na to kakav netko ima svjetonazor ili shvaćanje, ovdje je pitanje vjerske slobode moliti za sve žrtve. Time smo dali jasnu izjavu da molitvom ne stajemo na stranu političku, niti procjenjujemo niti osuđujemo. Bog je onaj koji će suditi.
Činjenica je da međunarodna zajednica u BiH u pravilu selektivno pristupa kada su u pitanju ljudska prava u BiH. Čast izuzecima. Kako komentirate tu činjenicu u ovom kontekstu i je li s vama možda kontaktirao ili vam pružio potporu ili možda tražio da odustanete od održavanja mise visoki predstavnik u BiH Valentin Inzko, koji se deklarira kao katolik?
- Nažalost, međunarodni predstavnici imaju dvostruka mjerila. Prema slabijima idu s pritiskom, a prema jačima idu u rukavicama. To nije samo u ovom slučaju, nego cijelo vrijeme rata i poraća. Jedino su me predstavnici OESS-a posjetili pozivajući me da smirim stvari. Na to sam odgovorio, neka smiruju oni koji su nahuškali ljude. Kada su se kršila prava katolika, nikada se nisu oglasili, a sada misle da su prava drugih uskraćena, na što sam ja odgovorio da ovdje nikoga ne želim vrijeđati, nego samo moliti.
Neki mediji koristili su održavanje mise u Sarajevu za otvoreno pozivanje i širenje mržnje prema Katoličkoj crkvi, ali i Hrvatima u BiH. Teško se oteti dojmu, a hrvatski političari u BiH upozoravali su da je ovaj događaj bio iskorišten i uperen protiv Hrvata.
- Nažalost, bojim se da ta tvrdnja ima dubokih temelja. Neki lideri su već u Sarajevu stvarali klimu kako smo mi smetnja. Trebalo bi to nekako riješiti, zato ovakva klima, huškačka, kao da ima korijene u tom stavu.
Na sam dan mise i poslije mise javno su vam upućene prijetnje smrću. Bojite li se za svoj život u glavnom gradu BiH i svojoj domovini i kako je danas biti katolik u Sarajevu?
- Prijetnji ima ne samo prema meni, nego i na ulicama grada. Ima vrlo uvredljivih dobacivanja i vrijeđanja. Svjesno stvaranje klime straha kod naroda koji je uspio opstati u ovom gradu. To neka bude na čast kreatorima takve mržnje. Ja sam do sada preživio više smrtnih opasnosti, a moj život istrošio sam u ovoj zemlji, pa ako me i pošalju Bogu na račun prije, nemam straha. Samo se Boga bojim. Ljudi mogu tijelo ubiti, ali dušu ne mogu.
Slobodna Dalmacija
TAGOVI: |
| Vaše ime | |
| Komentar | |
